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来源: 作者: 2019-05-18 15:19:51

1 : 习古堂国学网>> 学习方法

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作为古典诗词创作的诗性语言,有其本身的审美特质,即具象性与隐喻性。诗性语言词法的终纵目的是词语的意象化。...

许多古诗词初学者都对诗词中的平仄音调弄不清楚,特别是1些仄声字更是让人头疼,摸不着北,下面就给大家提供1些平仄声字的记忆方法,希望有所帮助。...

“表达技能”是个广义综合概念,它是指使诗歌形象更鲜明、语言更凝炼、意境更涵蓄蕴藉、诗歌的表现力更强的所有方法。...

诗歌语言与其他文学样式的语言相比更具抒怀性、涵蓄性、精炼性和跳跃性。鉴赏诗歌的语言,主要是掌控其应用语言的艺术...

鉴赏古诗词中作者的观点态度主要包括对作者的生活情趣、审美情趣和作品局限性的评价,还包括对1些富有1贯性的意象和情感偏向的评价...

主要包括概括作品的主旨和简析作品的意义(政治、思想、人生),对作品的表层意义、深层意义要能作出恰当的评价...

诗歌语言与其他文学样式的语言相比,更具抒信性、涵蓄性、精炼性和跳跃性。鉴赏诗歌的语言,主要是掌控其应用语言的艺术,领会其语言的优美...

描述就是用形象的语言对人物、事件、环境作具体人微的描绘,给人以逼真的感受。就描述对象而言,有人物描述、景物描述和细节描述等...

高中语文教材所选都是古代经典的诗词,这些诗词所体现出来的鉴赏技能和思惟方法很典型,具有很强的迁移性和鉴戒性。...

古诗中的形象鉴赏不同于1般意义的文学形象鉴赏,它包括自然意象和人物形象两个方面。古诗中的自然意象,指渗透诗人情志情义的具体物象...

古代诗歌鉴赏总结。古代诗歌鉴赏在高考中所占的分值比例不低,因此,我们在备考时必须有序高效地进行。...

从诗歌内容的角度来看,古典诗歌的考核基本类型有以下几类。①送别类。以抒发离情为主。②怀古类。以抒发对古人的缅怀之情或表达昔盛今衰的感叹之情为主。...

几种常见的表现手法。古今人们用典的方式多种多样,1般采取明用、暗用、正用和反用4种方式。...

形象生动。其特点是状物描形,令人读了富有实感,如入其境。如宋祁的“红杏枝头春意闹”的“闹”,用得特别好,表现了杏花的具体特点。...

中国诗歌对语言的变形,在语法上主要表现为:改变词性、颠倒词序、省略句子成份等等,主要目的是建立格律以造成音乐美,给读者留下艺术想象和再创造的空间。...

2 : 网管的学习天堂

1、 线路不通,没法建立连接

1. 用网线将路由器的WAN口与ADSL Modem相连,电话线连ADSL Modem的“Line”口。ADSL Modem与宽领路由器之间的连接应当使用直通线。

2. 检查路由器LAN中的Link灯信号是不是显示,路由器至局域网是不是正常联机。路由器的LAN端口既可以直接连接至计算机,也能够连接至交换机。

2、网络设置不正确

查看手册找到路由器默许管理地址,例如,路由器默许IP地址是192.168.1.1,掩码是255.255.255.0,请将您的计算机接到路由器的局域网端口,可使用两种方法为计算机设置IP地址。

1.手动设置IP地址。

设置您计算机的IP地址为192.168.1.xxx(xxx范围是2至254),子网掩码为255.255.255.0,默许网关为192.168.1.1。采取小区宽带接入方式时,应当确保DHCP分配的内部IP地址与小区采取的IP地址在不同的网段。

2.利用路由器内置DHCP服务器自动设置IP地址。

1) 将您计算机的TCP/IP协议设置为“自动取得IP地址”、“自动取得DNS服务器地址”。

2) 关闭路由器和您的计算电机源。首先打开路由器电源,然后再启动您的计算机。

3、没法进行ADSL拨号

打开Web阅读器,在地址栏中输入路由器的管理地址,例如192.168.1.1,此时系统会要求输入登录密码。该密码可以在产品的说明书上查询到。进入管理界面,选择菜单“网络参数”下的“WAN口设置”,在右侧主窗口中,“WAN口连接类型”选择“PPPoE”,输入“上网账号”及“上网口令”,点击连接按钮便可。

4、ISP绑定MAC地址造成没法连接

有些宽带提供商为了限制接入用户的数量,在认证服务器上对MAC地址进行了绑定。此时,可先将被绑定MAC地址的计算机连接至路由器LAN端口(但路由器不要连接Modem或ISP提供的接线),然后,采取路由器的MAC地址克隆功能,将该网卡的MAC地址复制到宽领路由器的WAN端口。在Windows 2000/XP下按“开始→运行”,输入“cmd/k ipconfig /all”,其中“Physical Address”就是本机MAC地址。

5、上网1段时间后就掉线,关闭路由器后再开启又可以连通

1) 网络中过量DHCP服务器引发IP地址混乱。您需要将网络中的所有DHCP服务器关闭,使用手动指定IP地址方式或仅保存1个DHCP服务器。这些DHCP服务器可能存在于Windows 2000/NT服务器、ADSL路由器和ADSL Modem当中。

2) 该型号路由器与ISP的局端装备不兼容。这类问题只有换用其他型号的路由器或ADSL Modem,再视察问题是不是解决。

3) 路由器和ADSL装备散热不良。如刚上网时正常,过1会网速降落,这时候如果用手摸装备很烫,换1个装备速度就正常,说明散热环境不好。

4) 查看所有连接的计算机是不是有蠕虫病毒或木马,请先使用杀毒工具和木马专杀工具扫描清除掉计算机内的病毒或木马然后再接在网络上。

6、为什么网费远远超越预计费用

如果是非包月用户,可以选择“按需连接”或“手动连接”,并且输入自动断线等待时间,避免忘记断线1直连接而浪费上网时间。如果采取计时收费的资费标准,应当将路由器设置为“按需连接”,同时还应当设置自动断线的等待时间,即当在指定的时间内没有Internet访问要求时,路由器能够自动切断ADSL连接。

7、为何会出现能用QQ和玩游戏、但是不能打开网页的现象

这类情况是DNS解析的问题,建议在路由器和计算机网卡上手动设置DNS服务器地址(ISP局端提供的地址)。另外,在“DHCP服务”设置项,也手动设置DNS服务器地址,该地址需要从ISP供应商那里获得。

8、忘记了登录路由器管理页面的密码

某些路由器装备后面有1个Reset按钮,根听说明按住这个按钮数秒会恢复缺省配置,登录Web的用户名和密码分别恢复成初始值。

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月下独酌·李白|注释|翻译|赏析|讲授

【作品简介】

《月下独酌》由李白创作,被选入《唐诗3百首》。《月下独酌》是唐朝伟大诗人李白创作的1组诗。共4首。其中第1首最著名。这首诗写诗人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情形。诗人应用丰富的想象,表现出由孤独到不孤独,再由不孤独到孤独的1种复杂感情。此诗充分表达了李白仙才旷达,物我之间无所容心的胸怀。构思新颖,想象奇妙,情致深婉,是李白抒怀诗中别具神韵的佳作。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗3百首栏目。

【原文】

《月下独酌》

作者:李白

其1[1]

花间1壶酒,独酌⑴无相亲⑵。

举杯邀明月,对影成3人⑶。

月既⑷不解饮,影徒⑸随我身。

暂伴月将⑹影,行乐须及春⑺。

我歌月徘徊⑻,我舞影零乱⑼。

醒时同交欢⑽,醉后各分散。

永结无情游⑾,相期⑿邈⒀云汉⒁。

其2

天若不爱酒,酒星不在天。

地若不爱酒,地应无酒泉。

天地既爱酒,爱酒不愧天。

已闻清比圣,复道浊如贤。

贤圣既已饮,何必求神仙。

3杯通大道,1斗合自然。

但得酒中趣,勿为醒者传。

其3

3月咸阳城,千花昼如锦。

谁能春独愁,对此径须饮。

穷通与修短,造化夙所禀。

1樽齐死生,万事固难审。

醉后失天地,兀然就孤枕。

不知有吾身,此乐最为甚。

其4

穷愁千万端,美酒3百杯。

愁多酒虽少,酒倾愁不来。

所以知酒圣,酒酣心自开。

辞粟卧首阳,屡空饥颜回。

当代不乐饮,虚名安用哉。

蟹螯即金液,糟丘是蓬莱。

且须饮美酒,乘月醉高台。

【注解】:

⑴酌:饮酒。 独酌:1个人饮酒。

⑵无相亲:没有亲近的人

⑶“举杯”两句:这两句说,我举起羽觞招引明月共饮,明月和我和我的影子恰恰合成3人。1说月下人影、酒中人影和我为3人。成3人:明月和我和我的影子恰好合成3人。

⑷既:且。 不解饮:不会饮酒

⑸徒:徒然,白白的。徒:空。

⑹将:和

⑺及春:趁着春光明媚之时。

⑻月徘徊:明月随我来回移动。

⑼影零乱:因起舞而身影缭乱。

⑽交欢:1起欢乐。

⑾无情游:忘却世情的交游。

⑿相期:相约会。

⒀邈:远

⒁云汉:银河

【韵译】:

准备1壶美酒,摆在花丛之间,自斟自酌无亲无友,孤唯一人。

我举起羽觞约请媚人的明月,低头窥见身影,共饮已有3人。

月儿,你那里知道畅饮的乐趣?影儿,你徒然随偎我这个孤身!

暂且伴随玉兔,这无情瘦影吧,我应及时行乐,趁着春宵良辰。

月听我唱歌,在9天徘徊不进,影伴我舞步,在地上蹦跳翻滚。

苏醒之时,我们虽然作乐寻欢,醉了以后,免不了要各自离散。

月呀,愿和您永结为忘情之友,相约在高远的银河岸边,再见!

【评析】:

《月下独酌》是李白最富有浪漫色采的诗之1。诗篇描述诗人在月下独自1人饮酒的情形。月下独酌,本是孤单的,但诗人却应用丰富的想像,把杯中之影、月下之影和自己的身影凑合成了所谓的“3人”。又从“花”字想到“春”字,从“酌”到“歌”、“舞”,把孤单的环境渲染得10分热烈,不但笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排解孤单的旷达不羁的个性和情感。

诗人与明月之间密切欢愉,更加反衬出诗人在人世间的孤独孤单情怀,从侧面表现了诗人对现实社会的愤懑和讨厌,也体现了诗人遗世独立的高洁人格。   从表面上看,诗人好像真能自得其乐,可是背面却充满着无穷的凄凉。诗人孤独到了邀月和影,可是还不止于此,乃至连今后的岁月,也不可能找到同饮之人了。所以,只能与月光身影永久结游,并且约好在天上仙境再见。

李白的5言古诗创作的题材非常广泛,风格也是多姿多彩的,前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》,而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风和个人精神世界的充分展现。全诗1共104句,前8句平声韵,后6句仄声韵。就5言古诗这1文体来讲,《月下独酌》的篇幅其实不算长,但其中却饱含了1颗孤独、孤单心灵的寻求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己1个人,却通过独白的方式,在心灵的深处掀起了1层又1层的感情波涛,既跌宕起伏又任性天然,历来被认为是李白诗歌的豪情代表之作。

酒与月,是李白1生须臾不曾离开的最忠实的伴侣,不管他走到哪里,身处何方,总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来虎魄光”(《客中作》);如“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”(《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭5首》);如“青天有月来几时?我今停杯1问之”、“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”(《把酒问月》);如“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”(《将进酒》)。通过这些脍炙人口的诗句,李白营建出1种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境地,而把这类酒月情结发挥到极致的,就是这首《月下独酌》了。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗3百首栏目。

在诗的1开始,我们的诗人是处在花间月下、1个非常宜人的环境当中,"花间1壶酒",花丛当中,1壶美酒,开怀畅饮,1醉方休。可是出乎意料的是,这花丛,这美酒,却反而使得李白心情不顺畅,缘由何在?是由于"独酌无相亲"!李白有1句名言,可以作为此诗的注脚,"两人对酌山花开,1杯1杯复1杯"(《山中与幽人对酌》)。有了志同道合的"幽人"相伴,方可在花间同赴醉乡,纵情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴,要独自1人喝了。但他灵机1动,又为自己创造出1个全新的境地:"举杯邀明月,对影成3人"!从落落寡合的"无相亲"到谈笑风生的"成3人",李白是在1举手、1投足间完成的,你看他,1举杯,明月成伴,1低头,身影相陪。何其萧洒,何其自在,活脱脱1付天下难寻的"谪仙"面目,岂是他人可以效法、摹仿得来的?天上的月亮是李白在精神世界中永久的知己,也是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾回想自己儿时对月亮的最初认识:"小时不识月,呼作白玉盘"(《古朗月行》);出门在外,月光勾起他游子的乡情:"床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡"(《静夜思》);秋月里,他曾倾述过不尽的相思:"却下水晶帘,玲珑望秋月"(《玉阶怨》);月光下,他能和古人结为知己:"月下沉吟久不归,古来相接眼中稀"(《金陵城西楼月下吟》)。所以在读到"举杯邀明月,对影成3人"时,我们1点也不会惊讶与不解,反而认定这才是真实的李白,是那个生活在自己的精神世界里的纯洁的、浪漫的、不食人间烟火的"诗仙"李白!只有他才做得出这样匪夷所思的举动,也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。

【本诗的核心】:

本诗的核心在1个“独”字之上。在全篇里,身在1个活生生的人类社会的才子,在花好月圆的春夜,却只能和月亮与自己的影子“对饮”而“成3人”,充分地突出和说明了他的孤独孤单和与现实生活的格格不入。同时也表现出了他的放浪形骸和狂放不羁的性情。诗中的其他渲染也是为了突出这1个“独”字,作者人格的孤独和在现实中的孤单。所以“举杯邀明月,对影成3人。”这千年来传诵不朽的名句精华,在表面上看来,仿佛时自得其乐,而在作者自己内心,却充满了孤独和无穷的凄凉。

为了突出自己的孤独和凄凉,作者在不经意间利用了大量的想象和拟人的手法,把天边的明月和自己身下的影子,和自己拉到1起,且歌且舞,在漫烂的春夜觥筹交错,阔别人间的喧嚣和争斗,1醉方休!而月亮和影子的人格化,恰正是将现实中的他人物格化了。在此时作者的心中,明月和影子虽然没有生命,但却是自己最纯洁的朋友和火伴。

但是忘情的相聚痛饮总是有散席的1刻,作者不能不面对“醒时同交欢,醉后各分散”的无奈。可是铁了心,看透了世间事的李白,最后在面对散席的时候,定下了“永结无情游,相期邈云汉”的誓言。由此进1步突出了本文的核心:“独”!孤独与孤单,不单单是在本日此时,今后的漫长岁月,也找不到能与自己同饮的人了。

【讲授】:

佛教中有所谓“立1义”,随即“破1义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到究竟辨析方法。用现代话来讲,就是先讲1番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,1般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只1个人,以独白的情势,自立自破,自破自立,诗情波涛起伏而又纯乎天籁,所以1直为后人传诵。

诗人上场时,背景是花间,道具是1壶酒,登场脚色只是他自己1个人,动作是独酌,加上“无相亲”3个字,场面单调得很。因而诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了3个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热烈起来了。这是“立”。

可是,虽然诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子呢?虽则如陶潜所谓“与子相遇来,何尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会饮酒;那末又该怎样办呢?姑且暂将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐吧!“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序中语)这4句又把月和影之情,说得虚无不可测,颠覆了前案,这是“破”。

其时诗人已淅入醉乡了,酒兴1发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好象在聆听佳音;舞时自己的身影,在月光之下,也转动零乱,似与自己共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这4句又把月光和身影,写得对自己1往情深。这又是“立”。

最后2句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”但是“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗3百首栏目。

题目是“月下独酌”,诗人应用丰富的想象,表现出1种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有没有限的凄凉。诗人曾有1首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以整天醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,1鸟花间鸣。借问此什么时候,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”试看其中“1鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算,乃至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永久结游,并且相约在那渺远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人的踽踽凉凉之感。

【点评】:

题目是“月下独酌”,诗人应用丰富的想象,表现出1种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有没有限的凄凉。诗人曾有1首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以整天醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,1鸟花间鸣。借问此什么时候,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”试看其中“1鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算,乃至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永久结游,并且相约在那渺远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人的踽踽凉凉之感。[5] 这首诗突出写1个“独”字。李白有抱负,有才能,想做1番事业,但是既得不到统治者的欣赏和支持,也找不到多少知音和朋友。所以他常常堕入孤独的包围当中,感到苦闷、徬徨。从他的诗里,读者可以听到1个孤独的灵魂的呼喊,这喊声里有对那个不公道的社会的抗议,也有对自由与解放的渴望,那股不可遏制的气力真是足以“惊风雨”而“泣鬼神”的。

这首诗虽然说“对影成3人”,主要还是寄情于明月。李白从小就喜欢明月,《古朗月行》说:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”在幼小的李白的心灵里,明月已是光明洁白的意味了。他常常借明月寄托自己的理想,热切地寻求她。《把酒问月》1开头就说:“青天有月来几时,我今停杯1问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。”在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这首诗里也说:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”他想攀明月,又想揽明月,都表现了他对光明的向往。正由于他讨厌社会的黑暗与污浊,寻求光明与纯洁,所以才对明月寄托了那末深厚的感情,以致连他的死也有传说,说他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使李白回想起他的故乡。青年时期他在4川时曾游历过峨嵋山,峨嵋山月给他留下深入的印象。他写过1首《峨嵋山月歌》,其中说“峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流”,很为人所传诵。他晚年在武昌又写过1首《峨嵋山月歌》,是为1位4川和尚到长安去而写了送行的。诗里说他在3峡时看到明月就想起峨眉,峨嵋山月万里相随,陪伴他来到黄鹤楼;如今又遇到你这峨眉来的客人,那轮峨嵋山月1定会送你到长安的;最后他希望这位蜀僧“1振高名满帝都,归时还弄峨眉月”。明月是如此地引发李白的乡情,所以在那首著名的《静夜思》中,才会说“举头望明月,低头思故乡”,1看到明月就想起峨眉,想起故乡4川来了。明月,对李白又是1个密切的朋友。《梦游天姥吟留别》里说:“我欲因之梦吴越,1夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。”在另外一首题目叫《下终南山过斛斯隐士宿置酒》的诗里,他又说:“暮从碧山下,山月随人归。”简直是以儿童的天真在看月的。更成心思的是,当他听到王昌龄左迁龙标的消息后,写了1首诗寄给王昌龄,诗里说:“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”在李白的想象里,明月可以带着他的愁心,跟随王昌龄1直走到边远的地方。

当读者知道了明月对李白有这样多的意义,也就更容易理解为何在《月下独酌》这首诗里李白对明月寄与那样深厚的情谊。“举杯邀明月,对影成3人”,“永结无情游,相期邈云汉”,李白从小就与之结为伴侣的,意味着光明、纯洁的,常常使李白思念起故乡的月亮,是值得李白对她1往情深的。孤高、桀傲而又天真的伟大诗人李白,也完全配得上做明月的朋友。

【作者介绍】

李白(701年2月28日-762),字太白,号青莲居士,唐代诗人,有“诗仙”之称,最伟大的浪漫主义诗人。汉族,诞生于剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县,今4川绵阳江油市青莲乡),1说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉市静宁县南)。其父李客,育2子(伯禽、天然)1女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂,享年61岁。其墓在安徽当涂,4川江油、湖北安陆有记念馆。

李白(lǐ bái),字太白,号青莲居士,又号“谪神仙”,中国唐朝伟大的浪漫主义诗人,李白的诗雄奇飘逸,艺术成绩极高。他歌颂祖国山河与美丽的自然风光,想象丰富,激昂奔放,富有浪漫主义精神。被贺知章称为“诗仙”,其诗大多为描述山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。

李白于武后长安元年(701年)诞生在剑南道之绵州(巴西郡)所属昌隆县(712年更名为昌明县,今4川省绵阳市所属江油市青莲乡)。另外一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生,4岁再迁回剑南道绵州昌隆县(今4川省江油市)。其父李客,生平业绩不详。

李白诞生于盛唐时期,他的1生,绝大部份都在漫游中度过,游历了大半个中国。

210岁时只身出蜀,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。

他到处游历,希望结交朋友,拜见社会名流,从而得到引荐,1举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是,10年漫游,却1事无成。他又继续北上太原、长安(今陕西省西安市),东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东省济宁市)。

这时候他已结交了很多名流,创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官,希望依托本身才华,通过他人推荐走向仕途,但1直未得人欣赏。他曾给当朝名士韩荆州写过1篇《与韩荆州书》,以此自荐,但未得回复。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗3百首栏目。(

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